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La India gay sale del armario con un festival que congrega a 3.000 personas
EFE
NUEVA DELHI
La lectura de poemas, una exposición de fotos y un taller sobre los derechos de los homosexuales son algunos de los actos que la comunidad gay de la India, en su primera irrupción pública como colectivo maduro, ha celebrado en un festival pionero que concluye hoy, y en el que han participado 3.000 personas. |
Publicado el 03 de junio de 2007
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 "Este festival habría sido inimaginable hace cinco años. Las cosas han cambiado mucho", explica en una entrevista uno de los organizadores del festival, Gautam Bhan, miembro de la asociación india Nigah.
El QueerFest'07 ha ido por primera vez más allá de los festivales de cine gay y de los actos organizados junto a otras minorías para erigirse como la primera celebración "pública y abierta" de la identidad homosexual en la India, ha asegurado Bhan. El colectivo celebra además este acontecimiento inmerso en una batalla legal para conseguir que el sexo entre gays, que en la India está penado con hasta diez años de cárcel bajo el artículo 377 del código penal, deje de ser un delito.
"¿Por qué la India y Pakistán tienen estas leyes tan absurdas respecto a la homosexualidad?", preguntó en una de las charlas un miembro del auditorio con acento inglés. Porque "son leyes heredadas del Imperio británico", respondió ni corta ni perezosa la abogada conferenciante. En efecto, el mismo artículo 377, que criminaliza los "actos innaturales" en el código civil paquistaní, aparece en los libros indios como un delito que va "contra la naturaleza".
Castigo del sexo oral
A lo largo de los años, sin embargo, los tribunales indios se han escudado en este artículo para castigar incluso casos de sexo oral heterosexual en público. La Fundación Naz presentó en el 2001 un recurso aún pendiente de resolución por parte del Tribunal Superior de Delhi para cambiar la redacción de este artículo y que así el acto sexual entre personas del mismo sexo deje de ser un delito.
Los organizadores del festival decidieron dedicar un día a este debate legal, que congregó en una sala a unos 50 hijra (literalmente eunucos), que constituyen lo que en la India se conoce como el tercer sexo. Los hijra son desde hombres que deciden castrarse y actuar como mujeres hasta casos convencionales de transexualismo, pasando por personas que tienen desórdenes genéticos y nacen con órganos genitales mixtos.
Excluidos del mundo laboral por su identidad sexual y blanco fácil de enfermedades venéreas como el sida, los hijra forman un colectivo de unas 125.000 personas, según datos de la asociación Nigah. Ante la existencia de este colectivo, el pasaporte indio ofrece la posibilidad de marcar la casilla de "otro" además de los tradicionales sexos femenino y masculino. La supersticiosa sociedad india los rechaza y los teme por igual, convencida de que su presencia trae mala suerte.
"No se habla de sexualidad", se queja Bahn, quien asegura que en la India "la homosexualidad se da en la oscuridad". Muchos gays no se atreven a salir del armario por miedo a la reacción de la familia. La mayoría se casan y tienen hijos para no esquivar a la institución más importante en la India: el matrimonio. |
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